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【民俗】土家“草把龍”

發布時間:2017-10-11 16:07 來源:恩施新聞網 作者:張崇文 編輯:周淑芬

草把龍1

土家人的“草把龍”又叫“稻草龍”。傳說是姜子牙為驅趕瘟疫、避免災禍所創,是土家人年年舞動的特殊龍燈。

草把龍由民間藝人在臘月編織,主要材料是干稻草,以及竹子篾條、樹木棍子、麻線繩子。龍身有七節、九節、十一節、十三節、十五節多種規格。每節龍身之間用竹棒穿扎、篾條相連,龍身和龍頭、龍尾下都做一根木棍手柄,用篾條纏繞、麻繩捆緊。龍身中有用竹子篾條編織的“竹船”,內置火盆,里面生有炭火。草把龍的數量根據寨子大小、人家多少來決定,寨子大、人家多,編扎的草把龍一般在三條以上,寨子小、人家少,一條草把龍足夠。

舞龍人是從寨子里挑選的十二三歲的崽崽伢(少年),他們必須結實、有力,能讓草把龍活潑地游動在寨子里。另外挑選兩個年輕人,一人用竹筒水槍射水,一人用竹子弓箭射箭,和土老司一起圍繞草把龍舞蹈。

草把龍從功用上還分“干龍”、“濕龍”。“干龍”為娛樂,“濕龍”為求雨。

舞草把龍的前幾天,寨子里的人家早早預備好香、錢紙、紅包、粑粑之類的禮品,表示主人家賢德、大方、熱情。舞龍當天,每戶人家的堂屋中間擺上一盆子清水,一籮篩稻谷、苞谷、高粱、小米、豆子混在一起的五谷雜糧。

出發前,得在河谷邊或溪谷邊舉行一個簡短的儀式。人們將龍尾浸泡在水里,抬起龍頭面對岸上,意思是龍王出水。土老司手舞足蹈后,才和射水、射箭的兩個后生一起把香、蠟燭點燃后插到地上,再燒一堆錢紙,向河神禱告,保佑今天把草把龍舞得順利。

牛角號是拉開的序幕,敲響的鑼鼓聲是伴奏的樂器,鞭炮烘托出氣氛。

舞草把龍的人,除了土老司穿的祭祀禮服,兩個后生則穿民族服裝,赤膊舞龍的崽崽伢清一色在腰間扎上金黃色的綢帶。草把龍出行時,土老司和兩個后生以及手執龍珠的人把點燃的香插到龍背和兩邊的龍腹,使得火星飛濺、閃爍紅亮。這時的草把龍像從河谷、溪谷游來的銀光閃亮的火龍,把整個寨子的夜空都照亮了,既唯美又震撼,讓人心潮澎湃。

草把龍從寨子最高處的第一戶人家玩起,玩到寨子下面的最后一戶人家,家家戶戶的堂屋里都要玩遍。每戶人家把大門打開,迎接草把龍。

進門后,龍頭朝向神龕點三個頭向神行禮,再到堂屋里繞行一圈,之后玩出“拜四方”、“龍穿花”等各種花樣動作。這時,射水的人用竹筒水槍從盆子里抽一竹筒水向東南西北中五個方位射水,射箭的人拿起竹子弓箭做出拉弓射箭的動作,同樣向東南西北中五個方位進行假射,土老司從籮篩里抓起五谷雜糧念念有詞地五個方位各撒一把,請神仙保佑山寨的人無病無災、歲歲平安、萬事如意。到哪家玩草把龍,家里的男女老少也參與其中,人們抓起五谷雜糧撒向草把龍身上,意思是讓草把龍把寨子里的水痘、天花、麻風、咳嘮病(肺結核)、風濕等疾病統統都帶走,使家人身體健康、一帆風順、五谷豐登。

重頭戲是主人家用紅布包了五斤一捆的上等草煙,放到小方凳上,草把龍用高難動作把草煙銜進龍嘴。草把龍出門時,土老司接過主人預備的所有禮品,這家人心里會非常高興,這意味著今年他們會走一年好運。每年陰歷的五、六月份,稻田里生長的稻谷常常受到害蟲和稻瘟病的襲擊,輕則稻谷空殼多,重則秋天顆粒無收。清朝同治年間的《來鳳縣志》載文:“五六月間,雨陽不時,蟲或傷稼,農人共延僧道,設壇誦經,編草為龍,擊以金鼓,遍舞田間,以攘之。”這時,草把龍會從寨子出發,舞到廣袤的田野,在每丘稻田的田坎上游動。有人吹牛角號、敲鑼打鼓,有人在后面放三眼炮、炸響鞭炮,還有人往稻秧上灑白石灰、柴火灰,全寨的人都跟在后面,祈禱稻谷豐收。

不管何時,草把龍玩罷,都要到河谷邊、溪谷邊把它們集中燒掉,意思是送走龍王,歸去大海。

現在,土家人的草把龍再不進各家各戶玩,也不在陰歷五、六月份到稻田里玩,而是在寨子的壩子里玩,到鄉鎮的街道上玩,到縣城的廣場上玩,使得更多的人有幸觀賞到土家人的特殊龍燈。而今,領舞的人代替了土老司,保留了手執龍珠的人,增加了“牛燈、”“魚燈、”“蝦燈”和姑娘們的舞蹈,使得草把龍更具藝術性、趣味性、觀賞性。

責任編輯:周淑芬


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